译注：杨伯峻
出版：中华书局
离娄章句下
二九
禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之；颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也；乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也。”
译文：禹、稷处于政治清明的时代，三次经过自己家门都不进去，孔子称赞他们；颜子处于政治昏暗的时代，住在狭窄的巷子里，一筐饭，一瓢水，别人都受不了那种苦生活，他却自得其乐，孔子也称赞他。孟子说：“禹、稷和颜回［处世的态度虽有所不同，］道理却一样。禹以为天下的人有遭淹没的，好像自己使他淹没了一样；稷以为天下的人有挨饿的，好像自己使他挨饿一样，所以他们拯救百姓才这样急迫。禹、稷和颜子如果互相交换地位，颜子也会三过家门而不进去，禹、稷也会自得其乐。假定有同屋的人互相斗殴，我去救他，纵是披着头发顶着帽子连帽带子也不结去救他都可以。［禹、稷的行为正好比这样。］如果本地方的邻人在斗殴，也披着头发不结好帽带子去救，那就是糊涂了，纵使把门关着都可以的。［颜回的行为正好比这样。］”
离娄章句下
三十
公都子曰：“匡章，通国皆不称孝焉，夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？”
孟子曰：“世俗所谓不孝者有五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近，出妻屏子，终身不养焉。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子而已矣。”
译文：公都子说：“匡章，全国都说他不孝，您却同他来往，而且相当敬重他，请问这该怎么说呢？”
孟子说：“一般人所谓不孝的事情有五件：四肢懒惰，不管父母的生活，一不孝；好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝；好钱财，偏爱妻室儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母因此受耻辱，四不孝；逞勇敢好斗殴，危及父母，五不孝。章子在这五项之中有一项吗？章子不过是父子中间以善相责而把关系弄坏了罢了。以善相责，这是朋友相处之道；父子之间以善相责，是最伤感情的事。章子难道不想有夫妻母子的团聚吗？就因为得罪了父亲，不能和他亲近，因此把自己妻室也赶出去，把自己儿子也赶到远方，终身不要他们侍奉。他这样设想，不如此，那罪过更大了，这个就是章子的为人呢。”
离娄章句下
三一
曾子居武城，有越寇。或曰：“寇至，盍去诸？”曰：“无寓人无我室，毁伤其薪木。”寇退，则曰：“修我墙屋，我将反。”寇退，曾子反。左右曰：“待先生如此其忠且敬也，寇至，则先去以为民望；寇退，则反，殆于不可。”沈犹行曰：“是非汝所知也。昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉。”
子思居于卫，有齐寇。或曰：“寇至，盍去诸？”子思曰：“如伋去，君谁与守？”
孟子曰：“曾子、子思同道。曾子，师也，父兄也；子思，臣也，微也。曾子、子思易地则皆然。”
译文：曾子在武城居住，越国军队来侵犯。有人便说：“敌寇要来了，何不离开一下呢？”曾子说：“［好吧。但是］不要使别人借住我这里，破坏那些树木。”敌人退了，曾子说：“把我的墙屋修理修理吧，我要回来了。”敌人退了，曾子也回来了。他旁边的人说：“武城的官员们对您是这样地忠诚恭敬，敌人来了，便早早地走开，给百姓做了个坏榜样；敌人退了，马上回来，恐怕不可以吧。”沈犹行说：“这个不是你们所晓得的。从前先生住在我那里，有个名叫负刍的作乱，跟随先生的七十个人也都早早走开了。”
子思住在卫国，齐国军队来侵犯。有人说：“敌人来了，何不走开呢？”子思说：“假若我也走开了，君主同谁来守城呢？”
孟子说：“曾子、子思两人所走的道路是相同的。曾子当时是老师，是前辈；子思当时是臣子，是小官。曾子、子思如果对换地位，他们的行为也会是这样的。”
离娄章句下
三二
储子曰：“王使人瞷夫子，果有以异于人乎？”
孟子曰：“何以异于人哉。尧舜与人同耳。”
译文：储子说：“王打发人来窥探您，您真有跟别人不同的地方吗。”
孟子说：“有什么跟别人不同的地方呢？尧舜也同一般人一样呢。”
离娄章句下
三三
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此——”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
译文：齐国有一个人，家里有一妻一妾。那丈夫每次外出，一定吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来，全都是一些有钱有势的人物。他妻子便告诉他的妾说：“丈夫外出，总是吃饱喝醉而后回来；问他同些什么人吃喝，他说全都是些有钱有势的人物，但是，我从来没见过有什么显贵人物到我们家里来，我准备偷偷地看看他究竟到了些什么地方。”
第二天一清早起来，她便尾随在她丈夫后面行走，走遍城中，没有一个人站住同丈夫说话的。最后一直走到东郊外的墓地，他又走近祭扫坟墓的人那里，讨些残菜剩饭；不够，又东张西望地跑到别处去乞讨了——这便是他吃饱喝喝醉的办法。
他妻子回到家里，便把这情况告诉他的妾，并且说：“丈夫，是我们仰望而终身依靠的人，现在他竟是这样的——”于是她两人便共同在庭中咒骂着，哭泣着，而丈夫还不知道，高高兴兴地从外面回来，向他两个女人摆威风，
由君子看来，有些人所用的乞求升官发财的办法，能不使他妻妾引为羞耻而共同哭泣的，实在太少了。